分类： 高考作文

待我们失去了娱乐的时间，失去了玩耍的伙伴，失去了这身边的……换回来什么？换回来什么。

成绩是希望！成绩是仰望！成绩是渴望！成绩是娼妓！成绩是淫夫！成绩是不可及！

我们被逼迫着放弃了去寻找春天的鸟语和花香；放弃了去探索夏天的大海和沙滩；放弃了去收藏秋天的成熟和收获；放弃了去体验冬天的凄冷和热闹。我们被逼迫着学习，我们被逼迫着考试，我们被逼迫着驼了背……

当然，我们是传统的中华子孙！我们必须用满分的成绩单回报一路上尽心尽力逼迫着我们又疼爱我们的家人们！

当我手捧着整个学期的期望以及整个家庭的寄托时，我就像是它最忠诚的奴隶！我换回了满分的成绩表，我亲爱的家人们深深地唇印烙在我的脸庞上。我庆幸，但不是高兴。

当我手捧着整个学期的汗水以及整个家庭的重视时，我无疑是它最忠诚的奴隶！我换回了接近满分的成绩表，我严肃的家人们深深地巴掌印烙在我的脸庞上。我失落，但不是失望。

当然，我们是新时代的中华子孙！我们也至少要用及格的成绩单回报一路上任劳任怨逼迫着我们又关怀我们的家人们！

当我焦虑的握着家人的盼望时，我就像这个时代的媚俗人！我换回来接近及格的成绩表，我心爱的家人们还是将巴掌印毫不留情甩在我的脸庞。我失落，但不是失望。

当我慌张的握着家人的注视时，我就像这个时代的媚俗人！我换回来恰好及格的成绩表，我宽容的家人们毫不犹豫将唇印深深地吻上我的脸庞。我庆幸，也不高兴。

假如你们和我们拥有同样的信念，闭上双眼，回到从前！蔚蓝的天粉红的笑脸。我们的童年，我们的成长过程中，我渴求一丝空闲，让我呼吸大草原，让我呐喊大海岸边。我想放下课本，放下成绩单，放下沉重的书包，放下源源不断的压力！

待我们失去了娱乐的时间，失去了玩耍的伙伴，失去了这身边的亲情，除了不满意的分数，其他什么也换不来！

换一种教育方式，只要不是失去，我们不在乎得到什么。

万里山河，繁华满地。

开元十八年，他风尘仆仆，飘然至长安。这座厚重的城，载满了古往今来文人墨客的梦，亦承着他最初的向往。

初临，独酌月下以自勉。“独酌聊自勉，谁贵经纶才？弹剑谢公子，无鱼良可哀。"一只自荐诗中竟也写满了张狂与自负，他只觉自己定能上九天揽月，缺的只是时间。

几番春秋，几番云雨。

新途成就了旧路，憧憬成了过往。异地红尘在模糊中清晰。

“踌躇忽不见，浩荡难追攀。”愿为辅弼，安济天下。他的热情从未泯灭，却一直留落江湖。

终于。

金銮殿上玄宗皇帝的不吝赞赏重燃了他的斗志，多年的热望近在咫尺。

翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。

终于志得 意满。打马长安，醉吟月下。他似乎冲出重围，花明一片。

流光在岁月里穿行，愈发、他看出了些许一厢情愿。

他说，君王赐颜色，声价凌烟虹。却不料，待到热情冷却，长安的月色自会很冷。

那场叫做长安的梦里，李白醉眼迷离。留与离，弃与守，围城四起，似不知所向。不过梦总归要醒，世事难得如意，每个人总要有所皈依。

那夜皓月当空，亮了整个庭院。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

一个人，一壶酒，一帘月。

在醉与醒之间，萧然落笔。重围，原来是他为自己布下的。幼时的执念该放下了，这宫墙、这心墙。都不该围住他。

举杯，摇晃的酒中，映着一轮明月，澄澈清明。这酒，敬长安，敬盛世，敬挚爱，敬自己。

衣带生风而去，半醉半醒而归。留下他在这座城市中最后的骄傲。

从此，重围不在，潇洒是他，狂妄是他。

盘古开天的一个霹雳，冲天的光焰辉耀苍茫的宇宙，在世界的东方呼啸奔流。纵横五千年的阡陌，挟裹三山五岳的雄浑壮阔，美丽的文化浩如烟海。永不消逝的风景，你就是不朽的中国文化。

中国话，文字的背后别有洞天。

“一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。”每一个汉字都蕴藏着独一无二的内涵，都可以改写成一个动人的故事，它那独特优雅的造型，圆润的发音，都是祖先智慧的结晶。飘逸灵动的草书，端庄秀丽的楷书，方折平直的隶书……一笔一画都篆刻着古老的文明，折射着汉字特有的韵味。之乎者也，仄仄平平，每一句诗文都散发着文化的气息；伯仲孙季，长幼尊卑，每一个称谓都彰显着礼仪之邦的温文尔雅。中国话，是一片幽深的丛林，是一方纯澈的圣水。文字背后，隐藏着山高水长、柳暗花明的天地。

中国画，用笔墨渲染的诗篇。

或浓墨泼洒，或淡笔轻描；或描摹烟笼寒水，积翠如云的空蒙山色，或勾勒渔舟唱晚，云蒸霞蔚的旖旎风光。青花瓷上律动着祖先智慧的脉搏，莫高窟壁画绚丽的色彩熠熠 闪烁……中国画不像西洋画那般精致，却用抽象的线条，朦胧的意境引人遐思，别有诗情画意，色彩朴素却不单调，留白慷慨而不空洞。就像中国人的性格，深沉内敛，不张扬，温和中透着威严。美丽的中国话，不仅是情感的流露，志向的表达，也是另一种文字，是用图画书写的诗歌。

中国化，古老民族的内生力量。

女娲补天演绎美丽神奇的传说，夸父逐日循环生生不息的执著，精卫填海传唱坚韧不屈的品格……中国人用幻想凝结了一个个故事，也彰显了这个东方民族原始的品质：勤劳、勇敢、担当……鸦片战争的炮火灼烧疼痛的心窝，八年抗战的浴火煅烧不屈的你我，团结一心携手抗洪魔，地震面前共赴危难从容不迫……中国人的文化绵延五千年，顽强的精神世代相承，团结一心的中华儿女用不屈的双手书写多难兴邦的传奇。

中国化是璀璨的文明，不变的信条，铭记在炎黄子孙的内心深处，中国化是简单的语言，朴素的问候，渗透在黄色土地的一隅一角。中国化，是一道亮丽的风景，在古老的国度生生不息，激起无限的骄傲。

现代人要求顺应时代潮流，这无可厚非。食古不化者，终会因落后而遭社会淘汰。但顺应时代不意味着完全摒弃传统。让传统文化承担起社会责任才是当务之急。

传统是一个民族的跟。一个民族的传统文化中往往包含了规范人们行为的道德准则与一个民族整体的性格与精神。这些往往是宝贵的精神财富。我们的传统文化中必然有落后的部分，但我们不应该将洗澡水和小孩一齐倒掉。文化大革命堪称新时代的“焚书坑儒”：人们大肆宣扬“宁要社会主义草，不要资本主义苗”，想要切断中国几千年的历史，否定一大批旧时代学者的思想成果，这是荒谬的；而欧洲的文艺复兴却借古希腊罗马文化的名号传播新思想，使欧洲从封建社会顺利过渡到资本主义社会。在思想变化方面，前者是毁灭性的，后者却是由衷的转变。

传统文化发挥时代作用需要借助新的形式，更要有新的内容。林语堂先生曾欲将《红楼梦》翻译成英文介绍到美国，但考虑到国内风云变幻，人们的思想已经开始发生转变， 他另起炉灶，用英文写下了长篇小说《京华烟云》，更加切合地反映了当时的中国。《京华烟云》的格局是仿照《红楼梦》的，但其思想内容，却是新的。巴金曾提出中国需要有新的“月亮文学”。其实月亮仍是原来的月亮，古人赋予它忧思、乡愁，现代人却要赋予它激情与勇敢。这在巴金同样是模仿《红楼梦》格局写的《家》中有所体现。

有人以为要让自己不停于传统就是标新立异，无底线地彰显个性，这是不正确的。我们完全可以仍借古诗的形式高声唱道“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”。当然还有种错误的理念，认为传统文化仅仅是外壳，因此披着传统文化的外衣就算是让传统面对未来了。于是有了无病呻吟的“古风”盛行；在京剧艺术中加入低俗、无深度的“笑点”。这些都是现代不伦不类、粗制滥造的仿古制品。

让传统文化承担起时代责任，即不脱离传统也不停于传统。这需要现代人对传统文化有更加深入的研究与具有时代气息的诠释。而非一味仿古，亦非完全抛弃。

我有许多朋友，我很有自己的想法，在幼时的朋友天真烂漫，我享受这样的朋友关系。我不可以说如鱼得水，但是可以是心旷神怡。古时有这样一句话‘入芝兰之室，久而不闻其香，亦与之化矣。入鲍鱼之肆，久而不闻其丑，亦与之化矣’。我想要的朋友是不违背自己的想法，孔子告诉弟子子贡‘己所不欲，勿失于人’自己的发展不想被别人带得堕落那么自己也不要影响其它人。

自己明白某些八卦是逼不可免的，自己谈论别人，别人谈论自己。自己和朋友说一些内容，某某人做了什么，谁的成绩提高了，谁的成绩下降了，我当时困惑不已。不敢和其它人说自己的苦恼，我的第一次封闭是在小学时没有自己的想法，自己的冲劲。书籍告诉我们每一个人都是高级的，我信奉了这样的主张。初中时的谈对象朋友让我自己无法靠近。因为我是在贵族学校的花销中最底层的人群。一开始我并不明白甚至深刻自己的学业，人云亦云。在考试的时候不是害怕考试，而是有了自己的想法：非常想回家，我意识到自己只能深深埋藏在自己心里，我好像 与世隔绝了，我喜欢《桃花源记》中的世外桃园，我认为那是人类的意淫，陶渊明在菜园里春耕秋收，愿望能够将土地里的庄稼丰收，希望来年征战，我幼时认为一切都是能够做的，小孩子每天都会寻找几件让自己快乐的事情，我长大了，老是把自己困在一个苦局里，那样是最不好的。我的愿望是自己的学习成绩能够越来越好。做什么事也能够一事顺风，我老早总觉的那样的事与自己相隔甚远。但是它又与我息息相关。

我想有一个朋友，一直想有，但是事与愿违。所以没有什么想要什么，时间一天天地过去，史铁生生病的日子告诉我们一个道理，真正自己想追求的生活，到底自己得到了就不珍惜了。

无形的朋友改变了我自己，自己失意了，却没有古诗的牵绊，陈子昂‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦微斯人，吾谁与归。我高考失利，我幻想的朋友对我的要求极高，会说我的一些话，然后说我的成绩，我想得主要是我自己，想起来难过的也是自己，追求上进的是自己。自己只要能够有一些东西与朋友相称就可以了。’

篇一：2021年新高考二卷作文800字

且道“人”字之不寻常

高三（16）班 吴诗雨

蕴含着千年的沧桑和岁月的积淀，汉字予我们而言不仅是一门语言，更是中华民族精神的外露展现。恰如图中“人”字的书写，落笔间暗藏玄机，迂回处方显真理。

看似干净利落的三笔，一撇一捺，实则笔触之用法，延展之力度，却截然不同。透过简单的人字，我看到了三种人生姿态。

青年的朝气蓬勃，总是迸发而无穷。而这最容易锋芒毕露的年代，正需“人”字的逆风起笔般藏而不露：摒除进取之余的浮躁，赋予意气风发以沉稳，在对外界充满求知时继续自身；步入中年则如“人”字的中锋用笔般不偏不倚：在承担社会家庭之责时使自我稳重健达，坚定内心所追求时把步履放得沉着冷静；而晚年时阅尽人生心境的坦然姿态正如“人”字之手笔：在停滞迂回间缓缓出头。

三个人生阶段镶嵌于你我的人生轨迹之间，而这规矩而寻常的人生姿态也对应着三种品质。起笔的“藏而不露”昭示着一种韬光养晦、蓄势待发的态度。在浮躁之风盛行的当下，生活节奏加快，人们常常执着于另辟蹊径，面对长而遥远的征途时选择急于求成，而淡漠了锤炼自身、修养品格之举。但仍有袁老埋首于稻谷间，南老醉心于浩瀚处。他们以切身之例展现了甘于积淀的姿态。中锋的“不偏不倚”象征着坚守初心、挺直为人之态。坚持做一个大写的“人”实为可艰，正如古言所闻：“靡不有初，鲜克有终”，充盈着向前向上的毅力与决心方能踏好人生的步履。而落笔的“缓缓出头”正喻示着谨慎求实的态度，在步入终点之时不忘行稳致远。

起笔，行笔，收笔，我们是在写“人”，亦是在做“人”。作为青年之辈，我们不仅要在现今的人生阶段中做好自己的本职工作，更要怀揣一番朝气与勇气，打破三个人生阶段的束缚，让方框内守规守距地“描红”成为我们个性的延展：做到勇而不燥、稳而不乱、静而不闷，在汉字的涓涓教诲中做一个堂堂正正的人。在风云诡谲的形势与年代中，学会包容这三种品质。因为，做一个沉稳有度的人不仅是锤炼自我的途径，更是以为人之道涌入国家建设洪流的基础。

简单轻巧的“人”字，却蕴含着为人之方、处世之理。且道“人”字之不寻常，做国家顶天立地之栋梁。

篇二：2021年新高考二卷作文800字

以写“人”之道，拥丰盈人生

高三（15）班 饶牵语

“人”一字，仅一撇一捺，却包含了无尽哲思。漫画以写“人”回答如何为人之问：作为新时代青年，应如在“人”的框架内描红填满整个字，让自己拥有饱满充盈的人生。

何谓饱满充盈？或许不同的人所持观点不一。在当下急功近利的社会环境里，“精致的利己主义者”大行其道，不少人形成个人利益至上的错误价值观，将物质的享受当作毕生奋斗目标。可物质的优越并不是造就充盈人生的充分条件。有当红小生倚靠丰厚的片酬一味寻欢作乐，更甚者逃避其义务偷税漏税以牟取更大利益，光鲜靓丽背后仅剩精神赤字。而还有这样一些人，他们有的在疫情间逆着人潮而上，勇于做第一个被洪水淹没的人；有的放弃高薪，扎根于小山村，默默造福一方百姓。可能物质的回报仅差强人意，可他们所拥有的是内心的丰盈与人生价值的实现，拥有着打动人心的力量和烛照社会的光芒。这是比起优越的物质更应该去追求的精神上的丰盈，也是新时代青年应确立的人生奋斗方向 。

要拥有饱满丰盈的人生，需隐藏锋芒。处于人生开端的青年，需要拥有一股锐气，锐气是达到其目标的决心与勇于展现自我的信心，能够成为实现理想的有力助推器。可是锐气能助人，亦能伤人。倘若任凭锐气肆意滋长而自认为势不可当的行径易造成自我认知不明晰，进而导致盲目自大。由此，我们应适当收敛锐气，以一颗谦和客观之心，去审视自我、他人与世界，从而拥有更加理性而有深度的思维。

要拥有饱满丰盈的人生，还需不偏不倚，蓄势待发。置身于社会的浪潮中，有的青年会被磨平棱角，遵循老一辈人走过的路途前进。可作为新时代青年，开创探索新路不仅是个人之追求，也是时代之召唤。面对探索与开创，同时也意味着面对无尽的风险与挑战。而在面对挑战同时，我们能葆有不变的，仅有我们的道德准则，这是我们的底线，是我们需要也必须保持不偏不倚的核心内容。只有这样我们才能于无尽的风险与挑战中保持自我，不偏不倚，默默蓄力，于暴雨中屹立不倒。进而从风险与挑战中突围，将自己推翻又重构，更为坚定而不偏不倚地走人生路。

身处新时代的风浪之中，青年要更能够审度世事，理性思考，有一分热，发一分光，以个体饱满丰盈造就古老中华焕发新的生机。

篇三：2021年新高考二卷作文800字

撇捺悟真理，描红感人生

高三（15）班 沈逸灵

我常常思考，新时代青年当以何种姿态奔跑，有人道：当锋芒毕露，一鸣惊人；也有人道：当勇为人先，一骑绝尘。这皆不能使我满意。新时代青年，本就不该如此。

新时代青年，当逆锋起笔，藏而不露。为人不骄不躁，不傲不移。观之古今，狂妄高傲者名裂而身败，低调行事者位高而事成。昔日仲永之伤，便深刻地告诉人们，虽有异禀之才，若是高调行事，也当泯为众人。而今两弹元勋，哪个不是坚守沙漠数十载，功成身退后才为世人所知？锋芒毕露，易自矜傲，有如“人”字起笔，毁于开头。所以新时代青年，当存鸿鹄之志，行低调之事。

新时代青年，当中峰用笔，不偏不倚。不偏，意味着不拖泥带水，不偏袒护私；不倚，意味着不倚仗外物，当出于内心。此四字者，是为正直。无翅鹏难飞，失正人不行，宁为玉碎，不为瓦全。正如毛笔中锋运笔，倘若偏倚，字便歪斜，仿佛一个畏首畏尾的小人，并非一个公平正直的君子。所以新时代的青年，当有凌云之心，行正直之事。

新时代青年，当停滞迂回，缓缓出头。何为缓？便是经由深思熟虑，不焦躁，不急躁，不浮躁。孔子曰：三思而后行，再，斯可矣。思虑后有所为，才能沉着不乱，静心不躁；心静后临异变，才能方寸不乱，落子无悔。正如“人”字收笔，不可急于求成，缓缓出头才能得到漂亮的笔锋。所以当代青年当存瀚海之意，行谨慎之事。

“天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。”新时代的青年们便是这行道者。当胸怀大志而做自己，撇捺中悟真理，笔画中感人生。厚积薄发，虚怀若谷，行低调之事；是非在己，毁誉由人，得失不论，行正直之事；用一棋而观万棋，牵一发而动全身，行谨慎之事。先辈们血泪之痛不可忘，哲人们留下的真理需要我们去模仿和践行。模板始终只是虚妄，唯有在一遍遍的描红中，我们才可领悟真谛，从而修身养性，端正做人，明白自我，齐家治国，平天下。

余秋雨先生在文化苦旅中写道：“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”文化如此，余亦如此。

现代的中国是高速发展的，其文化、经济、政治在国际的影响都非常大，并且都还在不断发展与进步着。我们的改革开放带来了经济的发展，经济的发展必定会带来：“共享”产业的出现发展与繁荣。

为了让我国的经济更上一层楼，我们的习大大在全球范围内推动了“一带一路”发展战略。目前，已经得到几十个国家的相应与支持。“一带一路”是根据中国古代丝绸之路和海上丝绸之路而提出的，带动了延边许多国家经济的发展。自古繁荣的中国在经过外国殖民扩张与掠夺后，现在也已找回自己原先的位置，中国的经济得到飞速提高，发展过后所做的就是面向大众发展分享。

在当代中国，各省各地方几乎都已安装了共享单车。共享单车的出现，方便了人们的出行，改变了人们的出行方式，也间接的保护了环境，减少了碳排放量。到大街上，你会发现已经没有了来来往往的车辆与拥挤的交通场面，有的是人们骑着不同颜色的共享单车穿梭于这个奇妙的城市，缓解了交通压力，也保护了大气环境。在今年两会期间，各个委员住所附近都随处可见共享单车的 身影，委员们甚至骑上“小蓝”“小黄”“小红”就去参加了两会，这种场景吸引力所有人的目光，也进一步的推动了共享单车的发展。共享是美丽的，共享是进步的，那么所有的共享都会收到好的结果么？

“苍茫的天涯是我的爱……”在这原本寂静的夜空中出现了一群会跳舞的“抗议人”。中国的共享已经涉及到生活中的方方面面，共享单车、共享雨伞、共享床铺，甚至连广场都是共享的。广场的功能巨大，有人散步、聊天、跳舞。但只要一方具有比其他方更多的资源，那么必会引起两方的矛盾。有条新闻说老人在篮球场跳广场舞，这还没完，他们居然为了占场地把打篮球的小伙子们给打伤了。共享会带来好处，但也会带来不利的方面。

从唐朝的繁荣到新中国成立后的改革开放，再到今天的一带一路，中国早已不是外国人口中的“东方病夫”，现在的中国是一条巨龙，在世界的舞台上演出。提到"共享"必会先想到中国。共享是把双刃剑，有利必定会有它的弊处，所以共享也需要一定的限度，这样才不会激化矛盾，才能使我们的中国继续共享下去。

在我记忆的时候，我很难过，那时候自己离学校很远，不能够回家去学校方便，我所理解的妈妈不爱我，离开我。都是自己的错觉。自己虽然没有受过真实的苦难。那是一个雨天，我和妈妈子一个雨衣的智齿下并没有得到欢喜的时候，因为家我幼时认为离家比较远，如果我真的爱父母，就不会让他们为我受罪。

一次我记得自己有了一个欢喜的时刻，自己在一个房子的炕上开心地玩闹，自己认为那其实是自己父母的新家，离学校比离家近多了，自己受到的磨难都是自己与学校的距离。那次，自己被叫到家里吃饭，自己随着姐姐奔跑，自己哭泣地跑着，写作业时不是自己努力的结果。想起初中时的朋友说我写作业快，她也是第一次离家，距离学校的房子的距离比我家还远，自己没有陪伴她的离家之哭，如果陪伴了她，自己心里也会好受些。

我年幼的时候就在寄宿学校 读书，我很不想去学校，每每遇到父母哭泣，自己写东西事也不记得自己写得内容。父母的房子随着我奶奶书，每次回家时父母会把我自己放置在一个车上，那是自己有钱的爷爷配给爸爸的车，自己回家时有了温暖的我感觉，一家人回家时自己幸福感觉，一表达自己的确没有表达的天赋。自己说话时觉知安静的姐姐很有依赖感。姐姐和自己说得话让自己明白了人性。她的家是住在离我家和学校一样远的地方。我的一次寻找伙伴家，伙伴家离学校家一样远，自己的记忆生疏了，有些美好的记忆自己并不记的。自己并没有把当下的生活带到自己的心绪，自己应该感悟生活额的一点一滴。感悟别人说话的道理，感悟书上，她人说的内容，自己有了重新生活的希望。

现在自己家在一个两楼五间的楼房上，自己住在自己的卧室，做自己喜欢做的事情，因为家我有了能力去面对事事。

诗歌是中国传统文化的典型代表，他承载着中国数千年来的文化内涵，传至今日已成为中华民族不朽篇章。

当下，中国中小学语文教科书中古诗词的增加，体现出中华民族独有的文化元素，弘扬传统文化势在必行，在浩如烟海的诗歌画卷中我们尽情遨游，有“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节；也有“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史认识，在那片无所不有，思想得到解放的净土里，我们游山玩水，乐此不疲。

诗歌之所以能流芳百世，不仅得益于其文化内涵，更依赖他所传递出的人生观，价值观，如苏轼在赤壁赋里写“唯山间之明月……是造物者之无尽藏也”充分体现出诗人对于世界万物的深刻认识。不仅如此，许多诗人通过写诗表达自己对时局的态度及社会的认知，那些诗文也成为当今人们研究特定时期的历史背景的重要参考文献。

诗歌能用其短小的篇幅描绘出一幅活灵活现的画面，并体现出自己的情感取向，实在是令人称赞，诗人用其极大压缩性的 字词将思想埋在其中，不知不觉渗透作品灵魂，可见诗人的用心之巧，技艺之高。所有是也就成了精华中的精粹。我们品读诗歌，不仅要思考其用词的准确性，也要挖掘诗歌的内在，从而达到从语言美到思想美的突破。

在当今社会，国际化已成为各国的发展趋向，作为文明古国更要彰显其特色，诗歌就显得尤为重要，诗歌用其本身的魅力成就了其在传统文化坚不可摧的地位。品诗，我们品出了诗人的喜怒哀乐，品出了世界的包罗万象，品出了人生的起伏不定。诗的美不可言喻，只能用心灵去感受，用思想去磨合，因为有你，我的世界浪漫无比，因为有你，我的观念豁达开朗。

途径一片诗海，饱览人间繁华。你知道吗？每当我感到沮丧，低头丧气时，你会用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来鼓励我昂扬向上；每当我感到彷徨时，你会用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”来指引我前行的路；每当我感到迷惘时，你会用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来解开迷雾。魅力诗文，因为有你，就有我无悔的泥

篇一：2021年新高考二卷作文800字

且道“人”字之不寻常

高三（16）班 吴诗雨

蕴含着千年的沧桑和岁月的积淀，汉字予我们而言不仅是一门语言，更是中华民族精神的外露展现。恰如图中“人”字的书写，落笔间暗藏玄机，迂回处方显真理。

看似干净利落的三笔，一撇一捺，实则笔触之用法，延展之力度，却截然不同。透过简单的人字，我看到了三种人生姿态。

青年的朝气蓬勃，总是迸发而无穷。而这最容易锋芒毕露的年代，正需“人”字的逆风起笔般藏而不露：摒除进取之余的浮躁，赋予意气风发以沉稳，在对外界充满求知时继续自身；步入中年则如“人”字的中锋用笔般不偏不倚：在承担社会家庭之责时使自我稳重健达，坚定内心所追求时把步履放得沉着冷静；而晚年时阅尽人生心境的坦然姿态正如“人”字之手笔：在停滞迂回间缓缓出头。

三个人生阶段镶嵌于你我的人生轨迹之间，而这规矩而寻常的人生姿态也对应着三种品质。起笔的“藏而不露”昭示着一种韬光养晦、蓄势待发的态度。在浮躁之风盛行的当下，生活节奏加快，人们常常执着于另辟蹊径，面对长而遥远的征途时选择急于求成，而淡漠了锤炼自身、修养品格之举。但仍有袁老埋首于稻谷间，南老醉心于浩瀚处。他们以切身之例展现了甘于积淀的姿态。中锋的“不偏不倚”象征着坚守初心、挺直为人之态。坚持做一个大写的“人”实为可艰，正如古言所闻：“靡不有初，鲜克有终”，充盈着向前向上的毅力与决心方能踏好人生的步履。而落笔的“缓缓出头”正喻示着谨慎求实的态度，在步入终点之时不忘行稳致远。

起笔，行笔，收笔，我们是在写“人”，亦是在做“人”。作为青年之辈，我们不仅要在现今的人生阶段中做好自己的本职工作，更要怀揣一番朝气与勇气，打破三个人生阶段的束缚，让方框内守规守距地“描红”成为我们个性的延展：做到勇而不燥、稳而不乱、静而不闷，在汉字的涓涓教诲中做一个堂堂正正的人。在风云诡谲的形势与年代中，学会包容这三种品质。因为，做一个沉稳有度的人不仅是锤炼自我的途径，更是以为人之道涌入国家建设洪流的基础。

简单轻巧的“人”字，却蕴含着为人之方、处世之理。且道“人”字之不寻常，做国家顶天立地之栋梁。

篇二：2021年新高考二卷作文800字

以写“人”之道，拥丰盈人生

高三（15）班 饶牵语

“人”一字，仅一撇一捺，却包含了无尽哲思。漫画以写“人”回答如何为人之问：作为新时代青年，应如在“人”的框架内描红填满整个字，让自己拥有饱满充盈的人生。

何谓饱满充盈？或许不同的人所持观点不一。在当下急功近利的社会环境里，“精致的利己主义者”大行其道，不少人形成个人利益至上的错误价值观，将物质的享受当作毕生奋斗目标。可物质的优越并不是造就充盈人生的充分条件。有当红小生倚靠丰厚的片酬一味寻欢作乐，更甚者逃避其义务偷税漏税以牟取更大利益，光鲜靓丽背后仅剩精神赤字。而还有这样一些人，他们有的在疫情间逆着人潮而上，勇于做第一个被洪水淹没的人；有的放弃高薪，扎根于小山村，默默造福一方百姓。可能物质的回报仅差强人意，可他们所拥有的是内心的丰盈与人生价值的实现，拥有着打动人心的力量和烛照社会的光芒。这是比起优越的物质更应该去追求的精神上的丰盈，也是新时代青年应确立的人生奋斗方向 。

要拥有饱满丰盈的人生，需隐藏锋芒。处于人生开端的青年，需要拥有一股锐气，锐气是达到其目标的决心与勇于展现自我的信心，能够成为实现理想的有力助推器。可是锐气能助人，亦能伤人。倘若任凭锐气肆意滋长而自认为势不可当的行径易造成自我认知不明晰，进而导致盲目自大。由此，我们应适当收敛锐气，以一颗谦和客观之心，去审视自我、他人与世界，从而拥有更加理性而有深度的思维。

要拥有饱满丰盈的人生，还需不偏不倚，蓄势待发。置身于社会的浪潮中，有的青年会被磨平棱角，遵循老一辈人走过的路途前进。可作为新时代青年，开创探索新路不仅是个人之追求，也是时代之召唤。面对探索与开创，同时也意味着面对无尽的风险与挑战。而在面对挑战同时，我们能葆有不变的，仅有我们的道德准则，这是我们的底线，是我们需要也必须保持不偏不倚的核心内容。只有这样我们才能于无尽的风险与挑战中保持自我，不偏不倚，默默蓄力，于暴雨中屹立不倒。进而从风险与挑战中突围，将自己推翻又重构，更为坚定而不偏不倚地走人生路。

身处新时代的风浪之中，青年要更能够审度世事，理性思考，有一分热，发一分光，以个体饱满丰盈造就古老中华焕发新的生机。

篇三：2021年新高考二卷作文800字

撇捺悟真理，描红感人生

高三（15）班 沈逸灵

我常常思考，新时代青年当以何种姿态奔跑，有人道：当锋芒毕露，一鸣惊人；也有人道：当勇为人先，一骑绝尘。这皆不能使我满意。新时代青年，本就不该如此。

新时代青年，当逆锋起笔，藏而不露。为人不骄不躁，不傲不移。观之古今，狂妄高傲者名裂而身败，低调行事者位高而事成。昔日仲永之伤，便深刻地告诉人们，虽有异禀之才，若是高调行事，也当泯为众人。而今两弹元勋，哪个不是坚守沙漠数十载，功成身退后才为世人所知？锋芒毕露，易自矜傲，有如“人”字起笔，毁于开头。所以新时代青年，当存鸿鹄之志，行低调之事。

新时代青年，当中峰用笔，不偏不倚。不偏，意味着不拖泥带水，不偏袒护私；不倚，意味着不倚仗外物，当出于内心。此四字者，是为正直。无翅鹏难飞，失正人不行，宁为玉碎，不为瓦全。正如毛笔中锋运笔，倘若偏倚，字便歪斜，仿佛一个畏首畏尾的小人，并非一个公平正直的君子。所以新时代的青年，当有凌云之心，行正直之事。

新时代青年，当停滞迂回，缓缓出头。何为缓？便是经由深思熟虑，不焦躁，不急躁，不浮躁。孔子曰：三思而后行，再，斯可矣。思虑后有所为，才能沉着不乱，静心不躁；心静后临异变，才能方寸不乱，落子无悔。正如“人”字收笔，不可急于求成，缓缓出头才能得到漂亮的笔锋。所以当代青年当存瀚海之意，行谨慎之事。

“天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。”新时代的青年们便是这行道者。当胸怀大志而做自己，撇捺中悟真理，笔画中感人生。厚积薄发，虚怀若谷，行低调之事；是非在己，毁誉由人，得失不论，行正直之事；用一棋而观万棋，牵一发而动全身，行谨慎之事。先辈们血泪之痛不可忘，哲人们留下的真理需要我们去模仿和践行。模板始终只是虚妄，唯有在一遍遍的描红中，我们才可领悟真谛，从而修身养性，端正做人，明白自我，齐家治国，平天下。

余秋雨先生在文化苦旅中写道：“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”文化如此，余亦如此。